Detalles sobre la nueva producción de Rienzi

25/07/2026

La Radio de Baviera ha entrevistado a Andreas Schager y Gabriela Scherer, quienes encarnarán a Rienzi e Irene en la nueva producción de Rienzi, y también a la directora francesa Nathalie Stutzmann, que lleva las riendas desde el podio.

Nathalie Stutzmann posa en uno de los
ensayos con un Wagner de Playmobil,
conmemorativo de los 150 años del Festival, 

        El hecho de que Rienzi haya estado a cargo del heldentenor de la casa ha sido fruto de un cúmulo de circunstancias: en la entrevista concedida a la Radio de Baviera, Andreas Schager relató que hace catorce años preparó el rol para el Teatro Estatal de Meiningen. Después lo cantó en la Deutsche Oper de Berlín con poca antelación, y también en versión concierto en el Teatro Real de Madrid. Su visión del personaje no es la de un dictador, sino la de un hombre carismático y leal que pretende buscar soluciones a una Roma que ama. Considera que es el único gran héroe wagneriano que no está motivado por el amor a una mujer, sino que se trata más bien de política, de amor a Roma y, quizás, también a su pueblo. El tenor austriaco declara sentirse fascinado por la figura de Rienzi, porque él estudio Historia y estamos ante un personaje histórico. Además, ha despejado las dudas acerca de si la obra funciona en la compleja acústica del Festspielhaus: La acústica es sensacional. Esta música, las potentes secciones de viento, los coros, los coros lejanos: en el Festspielhaus, todo se despliega con un efecto completamente único. En cambio, para la soprano Gabriela Scherer, estamos ante su primera aproximación al personaje de Irene, que ha preparado para estas funciones. En otra entrevista concedida a la Radio de Baviera, adelante que en esta producción Irene está en el centro de la compleja red de relaciones entre Rienzi y Adriano y, en cierta medida, también crea a Rienzi, quien posteriormente pierde cada más el contacto con la realidad. La soprano recalca la situación entre los hermanos, próxima al incesto que luego se pondrá de manifiesto entre los welsungos en La Valquiria. Considera que estamos ante una obra maestra que bien merecería que permaneciera en Bayreuth.

        Si en Rienzi ha sido una propuesta recurrente de los directores de escena asociar el notario papal a Hitler o a Mussolini, la producción de Szemerédy y Parditka opta por un enfoque diferente, centrada en Rienzi como persona. Declara Schager en la citada entrevista para la Radio de Baviera: Se nota que la adoración incondicional del pueblo lo asusta. En realidad, no quiere ser rey. Lo dice explícitamente: "Quería que fueran libres". Inicialmente se ve a sí mismo como un servidor del pueblo.

        Nathalie Stutzmann afronta su tercera temporada en Bayreuth, tras su Tannhäuser de 2023 y 2024. Confiesa que sólo conocía la obertura y la famosa oración del protagonista del quinto acto, pero la ópera en su conjunto era nueva para ella. Declara que cuando comenzó a estudiarla, le sorprendió la cantidad de momentos maravillosos que contiene: no sólo la famosa oración del protagonista, sino también la oración del coro femenino en el tercer acto, que es increíblemente conmovedora. Y luego están las magníficas escenas con Adriano y Orsini. Hay muchísimas música grandiosa en esta obra. La historia también me fascina. En esencia, es profundamente humanista. Incluso diría que es una ópera por la paz. Hace ver cómo la ópera, a partir del tercer acto, tiene muchas escenas íntimas, experimentando un amplio espectro de emociones humanas. Musicalmente, el reto reside en mantener esta enorme diversidad a lo largo de muchas horas. La ópera debe conservar la tensión desde la primera hasta la última nota. Sobre la obertura, declara: Al principio, se escucha la fanfarria de trompetas, seguida por el maravilloso tema de violonchelo que evoca una oración. Esta música implora por una humanidad mejor y por la paz. Así es como debe interpretarse.

        Stutzmann también recalca que Rienzi es un humanista que creía en la paz: La verdad sobre esta figura no tiene nada que ver con quienes posteriormente se apropiaron de su historia y la utilizaron indebidamente para sus propios fines. En el arte, debemos distinguir entre una obra maestra y quienes la utilizan posteriormente para sus ideologías.